編者按：日前，市委書記劉雪榮撰文《古樹的情懷》，向全市干部群眾推薦閱讀《樹梢上的中國》一書。劉雪榮同志的這篇文章，對于貫徹落實習近平生態文明思想、推動我市創建森林城市具有重要指導意義。本報今日全文予以刊發，供全市學習。
最近我讀了一本書，是由著名學者、新聞理論家、科普作家梁衡所著、商務印書館出版的《樹梢上的中國》。初見此書，眼前一亮。開卷展讀，掩卷沉思，愛不釋手，如沐春風。于是情不自禁將這本書推薦給大家，與大家分享。
書的扉頁上寫著：“在伐木者看來，一棵古樹是一堆木材的存儲；在科學家看來，一棵古樹是一個氣象數據庫；在旅游者看來，一棵古樹是一幅風景的畫圖；而在我看來，一棵古樹就是一部歷史教科書。”
作者在前言中開門見山，“這是一本專題散文集，想從過去沒有人用過的角度，來看環保、看生態、看人與樹的關系。”寫作之初，作者本想寫一百棵人文古樹，但動手之后才知難度之大。寫一棵樹要來回數千里，采訪三四遍，耗時幾年。所以只能將已經發表的22棵樹（22篇散文）呈獻給讀者。
《華表之木老銀杏》這篇散文寫的是山東莒縣浮來山上的春秋老銀杏樹。這棵樹有“四奇”。一是樹齡之老，距今已三千多年。《左傳》記載公元前715年魯莒兩國曾在此會盟。二是樹形之大，胸圍15.7米，樹高26.7米，樹冠遮蓋800多平方米。三是色彩之美，“在風中像一座隱隱閃現的金山，又像夏收后打谷場上遍布的麥垛”。四是名氣之大，有說不完的故事，從古至今不知疲倦地講述著“毋忘在莒”“慶父不死，魯難未已”的成語，講述著晉代劉勰《文心雕龍》的故事，講述著與諸葛亮、王羲之、顏真卿、楊虎城等古今名人的交往和友誼。這哪里是一棵樹啊，分明是一座底蘊厚重、蕩氣回腸的自然、歷史、文化博物館。
這22棵古樹分布在從東海之濱到天山腳下、從林海雪原到天涯海角的祖國大地上，古樹的故事從遠古到當代，作者帶領我們展開了一場思接千載、視通萬里的時空旅行。讀著讀著，我浮想聯翩、思緒萬千。聯想到習近平總書記關于生態文明的重要論述，頓覺醍醐灌頂、豁然開朗。習近平總書記指出“要像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境”“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草。這個生命共同體是人類生存發展的物質基礎”“森林是陸地生態系統的主體和重要資源，是人類生存發展的重要生態保障”。我們貫徹落實習近平生態文明思想、踐行綠水青山就是金山銀山的理念，必須從政治的、科學的、文化的、民生的角度深刻認識樹木和森林，重構人與森林的和諧共生關系。毫無疑問，《樹梢上的中國》給我們提供了一個獨特的視角和解讀的范本。
人類從森林中走來，森林是人類的家園。人類的祖先本是狩獵采集者，經過幾百萬年的進化，從樹上來到地上，大約20萬年前走出非洲，擴散到世界各地。但人類的基因里始終保留著對森林的記憶和渴望。就像那首歌唱的“我一見你就笑”，我們見到森林就興奮，讀到梭羅的《瓦爾登湖》就共鳴，聽到小約翰·施特勞斯的《維也納森林的故事》就律動。中華文化的瑰寶唐詩宋詞寫在哪里？寫在“紅豆生南國，春來發幾枝”里，寫在“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”里，寫在“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”里，寫在“林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘”里，寫在“楊柳岸，曉風殘月”里。我們完全可以說，沒有森林，就沒有唐詩宋詞、沒有《本草綱目》、沒有中華文化。
在今年植樹節召開的全市創建森林城市動員大會上，我提出“三個拼命”。一曰拼命栽樹。森林城市最基本的特征是提高森林覆蓋率，讓森林和綠色無所不在。山上、路邊、田邊、水邊、房前屋后，所有能栽樹的地方都應植滿種足。二曰拼命護樹。每一顆樹都是一個鮮活的生命，自然界的寒來暑往、山崩地裂，都收錄印刻在樹的年輪里。必須依法保護每一棵古樹。“砍樹如砍人”，任何情況下任何說詞都不能成為任意砍樹的理由。每一棵大樹的移栽都是對生命的褻瀆，都會摧殘乃至葬送一棵大樹的生命。三曰拼命講樹。樹有生命，樹有歷史，樹有文化，我們要用心用情講好樹的故事，給每一棵古樹寫一篇文章、作一首詩、拍一段視頻、建一份檔案，為子孫后代留下和傳承文化的血脈。栽樹、護樹、講樹三位一體，相互聯系，相互促進。輕描淡寫，得過且過，當然無濟于事；唯有“拼命”，方能振聾發聵、磨杵成針、見到成效。
在本書的后記里，作者提出創立“人文森林學”，實施“人文森林工程”，倡導“重回森林”生活模式。他說：“皮之不存，毛將焉附？唇齒相依，唇亡齒寒。人類既是森林的朋友又是森林的大敵，通過‘人文森林’的推行，化斧鋸為甘露，必將帶來綠色滿人間。”這些觀點，我是完全贊成的。